Хочется мне воспеть ныне вопросы контекста. Хелли писала об этом куда глубже и подробней, так что можно считать мой пост расширенным комментарием.
Так вот, контекст. ( Read more... )
Так вот, контекст. ( Read more... )
Может быть, я сейчас про нарративный подход, или нет - не уверена.
С человеком случается что-то, что он пытается осмыслить, - какое-то событие, которое по всем признакам, - да хоть потому, что болит, - должно дать ему экспу.
И он пытается ее вычленить, - хорошо, если так, - вытащить ключевые мотивы из тугого комка переплетенных событий, бессмысленных хотя бы по факту их незавершенности, вплетенности в узор больший, чем он в состоянии осмыслить.
Иными словами, он рассказывает себе историю.
... он рассказывает ее снова и снова, расставляет по местам актеров и инвентарь, подчеркивает сюжетную линию, добавляет символику, подсветку, да еще какую-то эстель, пожалуй.
Хотя можно и без эстель. Если скупо придерживаться фактов, не посягать ни на что, добавлять простые детали, - вполне может получится бытовая чернуха в стиле Петрушевской или Кафки. Или протокола. Наиболее страшное - в тексте, в жизни, - это отсутствие смысла и внутренней красоты.
Еще мы можем взять бытовые мотивы - сермяжную мудрость: "вот так люди встречаются и расходятся", "зато дети у них хорошие получились", "а на могилку его дважды в год приходят". И это хорошо, это свет - свет лампы в окне, - хотя опять же, смотря, как подать, - смотря, какую именно мудрость мы можем вложить. Куда именно ставит себя герой.
Но если история не влезает в рамки, - если она больше или меньше той сермяжки, если мы не ограничимся протоколом... Тогда мы возьмем то, что больше и меньше нас, пусть там будут вершины и глубины, небо и бездна, да еще какая-то эстель.
И герой рассказывает ее себе снова и снова, повторяет так и иначе, и вот уже видит смысл, который не охватить разумом и не вставить в рамки. И плоть становится словом, и вот слово это уже больше того, кто говорит его, - и это уже не бытовая, привычная боль, не оторванный с кровью кусок экспы, - это врата в неведомое, величайший дар. Для рассказчика, по крайней мере, - для слушателя - отнюдь не всегда, как всем нам не хотелось бы верить в обратное.
А реальность... тем хуже для нее, что есть реальность для того, кто стал частью мифа?
... тут подразумевалась и вторая часть - об обратных процессах...
С человеком случается что-то, что он пытается осмыслить, - какое-то событие, которое по всем признакам, - да хоть потому, что болит, - должно дать ему экспу.
И он пытается ее вычленить, - хорошо, если так, - вытащить ключевые мотивы из тугого комка переплетенных событий, бессмысленных хотя бы по факту их незавершенности, вплетенности в узор больший, чем он в состоянии осмыслить.
Иными словами, он рассказывает себе историю.
... он рассказывает ее снова и снова, расставляет по местам актеров и инвентарь, подчеркивает сюжетную линию, добавляет символику, подсветку, да еще какую-то эстель, пожалуй.
Хотя можно и без эстель. Если скупо придерживаться фактов, не посягать ни на что, добавлять простые детали, - вполне может получится бытовая чернуха в стиле Петрушевской или Кафки. Или протокола. Наиболее страшное - в тексте, в жизни, - это отсутствие смысла и внутренней красоты.
Еще мы можем взять бытовые мотивы - сермяжную мудрость: "вот так люди встречаются и расходятся", "зато дети у них хорошие получились", "а на могилку его дважды в год приходят". И это хорошо, это свет - свет лампы в окне, - хотя опять же, смотря, как подать, - смотря, какую именно мудрость мы можем вложить. Куда именно ставит себя герой.
Но если история не влезает в рамки, - если она больше или меньше той сермяжки, если мы не ограничимся протоколом... Тогда мы возьмем то, что больше и меньше нас, пусть там будут вершины и глубины, небо и бездна, да еще какая-то эстель.
И герой рассказывает ее себе снова и снова, повторяет так и иначе, и вот уже видит смысл, который не охватить разумом и не вставить в рамки. И плоть становится словом, и вот слово это уже больше того, кто говорит его, - и это уже не бытовая, привычная боль, не оторванный с кровью кусок экспы, - это врата в неведомое, величайший дар. Для рассказчика, по крайней мере, - для слушателя - отнюдь не всегда, как всем нам не хотелось бы верить в обратное.
А реальность... тем хуже для нее, что есть реальность для того, кто стал частью мифа?
... тут подразумевалась и вторая часть - об обратных процессах...
Меня вдруг осенило, какой же литературный персонаж был моей первой любовью, - именно из-за внутренних качеств, а не из внешней смазливости или веяний моды.
Урфин Джус.
Урфин Джус.
Вижу, ширится-растет психоделическая армия... Который день ничего не пишу, поскольку читаю разнообразные тексты о сексуальном насилии, спровоцированные тем самым постом
natalya_kiriche. Время от времени невыносимо хочется другой глобус, особенно когда милые, милые мальчики начинают оправдывать любые формы поведения генетикой и этологией, не забывая при этом подчеркнуть, что уж они-то не такие... Особенно трогательна чеканная фраза "Мужчина биологически запрограмирован на полигамность и доминирование", стабильно выдаваемая юными отроками по поводу и без, - и стабильно же выдающая их потаенные комплексы стороннему наблюдателю. Так и хочется разыскать этого мальчика где-то в пространстве и времени, и целовать, целовать, погладить по головке, сварить куриного бульончика, подарить десять томов саги про Конана и крем от прыщей... кхм, чего-то меня заносит. Но хочется, короче. И да, считайте меня феминисткой. Мне не нравится общество, стоящее на принципах дурной этологии, совсем нет.
ЗЫ: да, а еще я подцепила в комментах к тому самому посту антисемита. Весна идет, весне дорогу!
ЗЫ: да, а еще я подцепила в комментах к тому самому посту антисемита. Весна идет, весне дорогу!
Сто лет уже записать хочу.
Творчество притягательно тем, что позволяет соприкоснуться с коллективным бессознательным. Правильно подобранный образ или словосочетание напрямик соприкасаются с архетипическим материалом в том месте, где он не прикрыт толстым панцирем. Это одновременно и наслаждение, сродное оргазму, и кромешный ужас, особенно для неподготовленного человека, совершенно случайно оставшегося беззащитным. Поэтому после нескольких столкновений на месте контакта вырастают твердые мозоли, а образы теряют свою волшебную силу.
Иногда неопытный поэт легкомысленно выбирает оптимально простые, на его взгляд, способы достижения цели и пользуется именно этими образами - не понимая, почему они вызывают только невеселый смех. Дело не в том, что слова плохи, - наоборот, они весьма хороши, - просто большая часть окружающих давно уже приобрела к ним иммунитет. Изощренные же творец и потребитель ищут все новые изыски, с той же целью - испытать радость и страх от контакта с архетипами.
Культуры, хранящие определенные штампы и вводящие их в литературную традицию, по видимому с большей аккуратностью относятся к творчеству, оберегая от его воздействия неподготовленного человека, думающего о другом, - потому-то и не возникает необходимости в мозолях. Правильным образом используемый штамп способен служить веками.
Творчество притягательно тем, что позволяет соприкоснуться с коллективным бессознательным. Правильно подобранный образ или словосочетание напрямик соприкасаются с архетипическим материалом в том месте, где он не прикрыт толстым панцирем. Это одновременно и наслаждение, сродное оргазму, и кромешный ужас, особенно для неподготовленного человека, совершенно случайно оставшегося беззащитным. Поэтому после нескольких столкновений на месте контакта вырастают твердые мозоли, а образы теряют свою волшебную силу.
Иногда неопытный поэт легкомысленно выбирает оптимально простые, на его взгляд, способы достижения цели и пользуется именно этими образами - не понимая, почему они вызывают только невеселый смех. Дело не в том, что слова плохи, - наоборот, они весьма хороши, - просто большая часть окружающих давно уже приобрела к ним иммунитет. Изощренные же творец и потребитель ищут все новые изыски, с той же целью - испытать радость и страх от контакта с архетипами.
Культуры, хранящие определенные штампы и вводящие их в литературную традицию, по видимому с большей аккуратностью относятся к творчеству, оберегая от его воздействия неподготовленного человека, думающего о другом, - потому-то и не возникает необходимости в мозолях. Правильным образом используемый штамп способен служить веками.
( цитата для разгону )
В любой книге есть три основных участника, - четверо, если учитывать и автора, - герой, мир и судьба.
В какой-то степени все художественные произведения базируются на одном сюжете - диалога героя и его рока. Зачастую рок предрешен с первой страницы, автор и читатель знают, чем все закончится, будь то "все умерли" классической трагедии или слащавый хеппи-энд нового времени. А вот герой не знает. Не должен знать. Я бы хотела перечислить вопросы, неизменно возникающие у меня при чтении книг.
( Read more... )
В любой книге есть три основных участника, - четверо, если учитывать и автора, - герой, мир и судьба.
В какой-то степени все художественные произведения базируются на одном сюжете - диалога героя и его рока. Зачастую рок предрешен с первой страницы, автор и читатель знают, чем все закончится, будь то "все умерли" классической трагедии или слащавый хеппи-энд нового времени. А вот герой не знает. Не должен знать. Я бы хотела перечислить вопросы, неизменно возникающие у меня при чтении книг.
( Read more... )
Читала сегодня журнал одного молодого человека, сочетающего в себе: 1)любителя кельтов и прочих друидов, 2)православного христианина 3)неонацика, прущегося от фашыского гламура, цифры 88 и проЭктов "как нам обустроить Россию, вырезав всех чурок". Впала в когнитивный диссонанс. Сочетания любых двух параметров я встречала неоднократно, а вот три сразу как-то не укладываются в моей голове.
... потом подумала, что если он еврей по батюшке, то все куда гармоничней, чем кажется на первый взгляд.
... потом подумала, что если он еврей по батюшке, то все куда гармоничней, чем кажется на первый взгляд.
Труд домохозяйки есть ее вклад в вечную битву Порядка и Хаоса.
Непонятно только, почему в моем случае перевес всегда на стороне Хаоса.
Непонятно только, почему в моем случае перевес всегда на стороне Хаоса.
Я предчувствую, что теперь в ЖЖ этикет войдут новые правила. Как то: обязательный дружелюбный комментарий, оставляемый в просматриваемом журнале; ответные визиты без добавления во френды (возникнет особый термин для обозначения этой степени близости); пометка в дисклеймерах "Я не работаю на СУП и не расставляю флажки".
Все уже посмотрели, кто тайком прокрадывается в ваши уютные журнальчики? Наверняка эти люди читают вас не просто так; зловеще громыхая копипэйстом, они доносят о вас ЦРУ, ФСБ и Шабаку одновременно, воруют ваши метафоры, патентуют ваши идеи и глумятся над вашими святынями! Ахтунг, ребята, Ктулху фхтагн!
А я не параноик. Просмотрев свою статистику, я могу сказать только две вещи:
1)Мне очень приятно, что вы меня тоже читаете. Я тронута и растрогана.
2)А вы все КТО И ОТКУДА?!?!
А я не параноик. Просмотрев свою статистику, я могу сказать только две вещи:
1)Мне очень приятно, что вы меня тоже читаете. Я тронута и растрогана.
2)А вы все КТО И ОТКУДА?!?!
Задумавшись о возможности создать себе виртуала, я здорово съехала по фазе с привычного подхода к моему, гм, тихому, уютному журнальчегу. Очень трудно опять в него что-то писать, но я с собой буду бороться, и да не зарастет тропа лытдыбра, бессмысленного и беспощадного.
Работодатель выплатил деньги за ноябрь и сдулся. Может быть он и вернется, в любом случае, он приоткрыл мне врата в прекрасный новый мир работы из дома за достойную зарплату. Спасибо ему за то огромное. Ну а вернется - тем лучше. Для него.
Пишу очередную работу по педагогике. Очень меня она бесит. Предлагается высказать свои мысли на тему, основываясь на исследованиях, упомянутых в учебнике. Беда только в том, что большая часть материала приводится без всяких ссылок на исследования, а упомянутых экспериментов там три штуки - не имеющих отношения к теме ВАЩЕ. Я, конечно, что-нибудь напишу, но интересно, какова цель этого задания? Научить студента одним экспериментом обосновывать любую мысль?
Еще более грустно, что я перепутала дату задания - считала, что оно до 15-ого, а оно до воскресенья.
Да, вот еще я вот что давно хотела написать: стиль письма выражает какие-то особенности человека, это понятно. И если он, например, неоправданно пользуется капс-локом, это из него эмоциональность прет, типа того.
Но вот есть такие милые девушки (всегда почему-то девушки), которые пишут посты в сообщества, не используя заглавных букв, и часто злоупотребляя многоточиями. В результате пост выглядит хромающим на обе ноги и вызывает у меня образ человека, пребывающего в состоянии перманентного смятения и понятия не имеющего, зачем он, собственно, это все пишет. Часто хочется их пристрелить, чтобы не мучились.
Они на этот эффект и рассчитывают, или имеют в виду что-то другое, более сложное?
Работодатель выплатил деньги за ноябрь и сдулся. Может быть он и вернется, в любом случае, он приоткрыл мне врата в прекрасный новый мир работы из дома за достойную зарплату. Спасибо ему за то огромное. Ну а вернется - тем лучше. Для него.
Пишу очередную работу по педагогике. Очень меня она бесит. Предлагается высказать свои мысли на тему, основываясь на исследованиях, упомянутых в учебнике. Беда только в том, что большая часть материала приводится без всяких ссылок на исследования, а упомянутых экспериментов там три штуки - не имеющих отношения к теме ВАЩЕ. Я, конечно, что-нибудь напишу, но интересно, какова цель этого задания? Научить студента одним экспериментом обосновывать любую мысль?
Еще более грустно, что я перепутала дату задания - считала, что оно до 15-ого, а оно до воскресенья.
Да, вот еще я вот что давно хотела написать: стиль письма выражает какие-то особенности человека, это понятно. И если он, например, неоправданно пользуется капс-локом, это из него эмоциональность прет, типа того.
Но вот есть такие милые девушки (всегда почему-то девушки), которые пишут посты в сообщества, не используя заглавных букв, и часто злоупотребляя многоточиями. В результате пост выглядит хромающим на обе ноги и вызывает у меня образ человека, пребывающего в состоянии перманентного смятения и понятия не имеющего, зачем он, собственно, это все пишет. Часто хочется их пристрелить, чтобы не мучились.
Они на этот эффект и рассчитывают, или имеют в виду что-то другое, более сложное?
Интересно, перестанет ли когда-нибудь кочевать по ЖЖ описание эксперимента Стенли Мильграма? Интересно также, каковы результаты столь широкой его популярности, если они, конечно, есть.
До меня только что дошло, что ни у кого из моих друзей нет телевизора. Интересно.
А мы вчера вернулись с Мертвого моря. Забавное место. Горячая масляная вода, - от нее щиплет кожу, а волосы становятся торчком. В море вливается относительно пресный источник с руслом из целительной глины, а кругом еще более целительные болотца, воняющие сероводородом так, что глаза слезятся. Чем вонючей, тем полезней. И везде соль - кофе, оставшийся в опрокинутой и моментально поднятой чашке стал таким, будто в него добавили соли вместо сахара. Еще там было очень-очень-очень много мух. От соли они становятся особо прочными - не горят, не тонут, пьют сорокоградусную настойку, а потом взлетают, описывая неровные круги. Если бы не они, все было бы замечательней раз в десять, но и так неплохо.
Среди отдыхающих, наряду с обычными гомо сапиенсами на джипах, присутствовало также некоторое количество радужных good people. Последние бросались в глаза длинными спутанными хайрами, а так же привычкой купаться голышом. Последнее производило глубочайшее впечатление на прочих отдыхающих. Девушка топлесс, как выяснилось, приковывает к себе внимание всех особей мужского пола в округе, включая и первоклашек. Очень забавно наблюдать, как взгляды восьми мужчин разом устремляются на один и тот же объект, действительно, впрочем, этого заслуживающий. Девушка демонстрировала величайшую степень то ли самообладания, то ли отмороженности, то ли невинности, оставаясь невозмутимой и естественной как ангел.
Нередко мужчин упрекают в привычке при разговоре смотреть на сиськи. Я осознала, что их вины тут нет, все предопределено природой. При общении с обнаженными особями мужского пола, я то и дело замечала, что взгляд мой устремлен на обнаженный гениталий, причем ни задних, ни передних мыслей я на их счет не держала. Просто... глаза не слушались.
Вернувшись, я с удивлением обнаружила, что по ЖЖ еще летает зараза, распостраняемая тем самым постом Самки. Давать ссылку я на него не буду, так как его легко можно найти в топе Яндекса. Порывшись в глубинах своего сознания, я нашла несколько мыслей, имеющих к нему отношение. Итак, женщина - человек или вещь? Уважаемое ЖЖ-сообщество шокированно количеством расстроганных плюсодин, боится за нравственность и мораль, негодует... Не печальтесь! Лично я еще не встречала ни одной "вещички" - вероятно, наши круги общения не пересекаются. Поэтому я имею полное право полагать, что таковых в природе не существует, а дневники оных в ЖЖ - творение виртуалов. Зато я видела множество женщин-человеков. Сильных, да, на них пахать можно. Они и пашут. Иногда они пашут так, что гордость за человечество пробирает - за себя, за него, и за того парня. Я примерно представляю такую женщину, на коротком привале негнущимися пальцами лезущую в журнал, идущую по ссылке... И вот, она читает, вникает, скупаямужская слеза бежит по ее щеке, в душе теснятся образы себя-хрупкой статуэтки, себя-китайской вазы, нежной, тонкой, носимой на руках, холимой и лелеемой. И вот, она выбивает маленький пронзительный "+1" и идет пахать дальше. Или же, если привал был чуточку длиннее, - стряхивает с себя мучительное наваждение, и катает хулительный пост с резкими словами.
Не совсем только понятно, откуда же взялось убеждение, будто холить и лелеять можно только вещи. По моему опыту, все наоборот - вещи, как правило, используют на износ, потом выкидывают. Впрочем, у меня дома нет китайских статуэток.
Среди отдыхающих, наряду с обычными гомо сапиенсами на джипах, присутствовало также некоторое количество радужных good people. Последние бросались в глаза длинными спутанными хайрами, а так же привычкой купаться голышом. Последнее производило глубочайшее впечатление на прочих отдыхающих. Девушка топлесс, как выяснилось, приковывает к себе внимание всех особей мужского пола в округе, включая и первоклашек. Очень забавно наблюдать, как взгляды восьми мужчин разом устремляются на один и тот же объект, действительно, впрочем, этого заслуживающий. Девушка демонстрировала величайшую степень то ли самообладания, то ли отмороженности, то ли невинности, оставаясь невозмутимой и естественной как ангел.
Нередко мужчин упрекают в привычке при разговоре смотреть на сиськи. Я осознала, что их вины тут нет, все предопределено природой. При общении с обнаженными особями мужского пола, я то и дело замечала, что взгляд мой устремлен на обнаженный гениталий, причем ни задних, ни передних мыслей я на их счет не держала. Просто... глаза не слушались.
Вернувшись, я с удивлением обнаружила, что по ЖЖ еще летает зараза, распостраняемая тем самым постом Самки. Давать ссылку я на него не буду, так как его легко можно найти в топе Яндекса. Порывшись в глубинах своего сознания, я нашла несколько мыслей, имеющих к нему отношение. Итак, женщина - человек или вещь? Уважаемое ЖЖ-сообщество шокированно количеством расстроганных плюсодин, боится за нравственность и мораль, негодует... Не печальтесь! Лично я еще не встречала ни одной "вещички" - вероятно, наши круги общения не пересекаются. Поэтому я имею полное право полагать, что таковых в природе не существует, а дневники оных в ЖЖ - творение виртуалов. Зато я видела множество женщин-человеков. Сильных, да, на них пахать можно. Они и пашут. Иногда они пашут так, что гордость за человечество пробирает - за себя, за него, и за того парня. Я примерно представляю такую женщину, на коротком привале негнущимися пальцами лезущую в журнал, идущую по ссылке... И вот, она читает, вникает, скупая
Не совсем только понятно, откуда же взялось убеждение, будто холить и лелеять можно только вещи. По моему опыту, все наоборот - вещи, как правило, используют на износ, потом выкидывают. Впрочем, у меня дома нет китайских статуэток.
- Когда мир перестает прятать свое лицо, становится ясно, что это огромная мозаика, но совершенно бессмысленная. Нелепая, пустая, уродливая; и первое, самое естественное чувство - это желание встать в стороне, посмотреть на все это и засмеяться. Просто засмеяться, как обычный ребенок.
...
Так вот, - чувство долга, - это умение жить, как будто мы всего этого не знаем. Не ерничать, не показывать на мир пальцем, не смеяться, даже когда болит сердце и дрожат губы. Пойти до конца тропинки, даже если она ведет к куче мусора. И никогда не смеяться, главное - не смеяться, потому что смех убивает. И никогда - поймите, никогда не спрашивать: "Господи, как же я сюда попал? Как же я здесь оказался?"
- А что же позволено спрашивать?
- Ничего. Но иногда можно произносить "Confiteor"; но не слишком часто. Это грех.
(с) Д.Соболев "Иерусалим"
Мне уже приходилось встречать осуждение смеха у христиан, причем именно в данном контексте. Это вызывает у меня глубочайшее недоумение.
пожалуйста, не надо замечаний о христианском ханжестве, я заинтересованна в диалоге, а не в пустом осуждении - наверняка тут что-то кроется
Для меня желание смеяться - так, - верный признак, что я зашла не туда, делаю не то, что надо, и ситуация нуждается в переосмыслении. Мне кажется безусловным, что мир можно рассматривать больше, чем с одной стороны, и если здесь и сейчас он вызывает приступ хохота, это не значит, что что-то не так с мирозданием в целом, - но, что что-то не так во мне, или в данной ситуации. Я благодарна этой реакции, потому что она делает невозможным дальше закрывать глаза на проблему. И зачем идти до конца тропинки, если знаешь, что ничего хорошего на ней не найдешь? Смирение, имхо, не отменяет свободы воли. Как и ответственности за принимаемые тобой решения.
И если смеешься сквозь слезы, значит ли это, что, воздержавшись от смеха, ты положишь предел гордыне и отчаянью?
Или нельзя смеяться, чтобы не обидеть другого, того кто рядом, но видит мир совершенно иначе? Не сбить его прицел? Но пойдет ли нам на пользу, если мы все будем сидеть с постными лицами, делая вид, будто ничего особенного не происходит? Что именно убивает смех?!
С другой стороны, очевидная абсурдность не всегда пуста и уродлива. Иногда она выступает ипостасью непостижимости мира, и тогда смеешься шутке, которую с тобой разыграли, смеешься - вместе... Это грех? Смеются и когда любят, нет?
А если совсем по другому... вот я вижу то, что заставляет меня смеяться до слез. Но я молчу. Я принимаю то, что происходит, я отказываюсь от осуждения, от любого суждения, мне доступного. Я принимаю все, вместо того, чтобы задавать вопросы, я отвечаю "Да будет воля Твоя" и молчу. И если вокруг меня полная жесть, откуда я знаю, что это именно она? Я молчу, смиряюсь с тем, что вокруг, может быть я заблуждаюсь, и это не жесть, а что-то другое. И ничего не осмысливаю, не закрываюсь. Потом я плачу, потому что ничего не поняла, и, видимо, проблема во мне. Плач и сокрушение смягчают сердце, я читала об этом.
И чем, собственно, одно лучше другого?
...
Так вот, - чувство долга, - это умение жить, как будто мы всего этого не знаем. Не ерничать, не показывать на мир пальцем, не смеяться, даже когда болит сердце и дрожат губы. Пойти до конца тропинки, даже если она ведет к куче мусора. И никогда не смеяться, главное - не смеяться, потому что смех убивает. И никогда - поймите, никогда не спрашивать: "Господи, как же я сюда попал? Как же я здесь оказался?"
- А что же позволено спрашивать?
- Ничего. Но иногда можно произносить "Confiteor"; но не слишком часто. Это грех.
(с) Д.Соболев "Иерусалим"
Мне уже приходилось встречать осуждение смеха у христиан, причем именно в данном контексте. Это вызывает у меня глубочайшее недоумение.
пожалуйста, не надо замечаний о христианском ханжестве, я заинтересованна в диалоге, а не в пустом осуждении - наверняка тут что-то кроется
Для меня желание смеяться - так, - верный признак, что я зашла не туда, делаю не то, что надо, и ситуация нуждается в переосмыслении. Мне кажется безусловным, что мир можно рассматривать больше, чем с одной стороны, и если здесь и сейчас он вызывает приступ хохота, это не значит, что что-то не так с мирозданием в целом, - но, что что-то не так во мне, или в данной ситуации. Я благодарна этой реакции, потому что она делает невозможным дальше закрывать глаза на проблему. И зачем идти до конца тропинки, если знаешь, что ничего хорошего на ней не найдешь? Смирение, имхо, не отменяет свободы воли. Как и ответственности за принимаемые тобой решения.
И если смеешься сквозь слезы, значит ли это, что, воздержавшись от смеха, ты положишь предел гордыне и отчаянью?
Или нельзя смеяться, чтобы не обидеть другого, того кто рядом, но видит мир совершенно иначе? Не сбить его прицел? Но пойдет ли нам на пользу, если мы все будем сидеть с постными лицами, делая вид, будто ничего особенного не происходит? Что именно убивает смех?!
С другой стороны, очевидная абсурдность не всегда пуста и уродлива. Иногда она выступает ипостасью непостижимости мира, и тогда смеешься шутке, которую с тобой разыграли, смеешься - вместе... Это грех? Смеются и когда любят, нет?
А если совсем по другому... вот я вижу то, что заставляет меня смеяться до слез. Но я молчу. Я принимаю то, что происходит, я отказываюсь от осуждения, от любого суждения, мне доступного. Я принимаю все, вместо того, чтобы задавать вопросы, я отвечаю "Да будет воля Твоя" и молчу. И если вокруг меня полная жесть, откуда я знаю, что это именно она? Я молчу, смиряюсь с тем, что вокруг, может быть я заблуждаюсь, и это не жесть, а что-то другое. И ничего не осмысливаю, не закрываюсь. Потом я плачу, потому что ничего не поняла, и, видимо, проблема во мне. Плач и сокрушение смягчают сердце, я читала об этом.
И чем, собственно, одно лучше другого?
Наличие детей дает уникальные возможности к развитию и самосовершенствованию. Очень жаль, впрочем, что нельзя предварительно тренироваться на кроликах.
- Вы идиот, Поттер. - Сказал Снейп и умер.
Написала как-то статистику, теперь отхожу потихоньку. Жара страшнейшая, от головной боли еле глазами шевелить могу. Но я борюсь с собой и побеждаю. Патамушта читаю седьмого Гарри Поттера.
И не знаю даже, чего его все ругают? Нормальный такой боевичок, герои бодро движутся в сторону Ородруина, оставляя за собой горы трупов... Хотя вот как раз трупов маловато, да. Знаете, там есть главы, на протяжении которых никого не убили! И это при том, что любому афтору известно: кровавая резня - лучший способ придать сюжету динамизЬм! Но, может, ближе к концу сюжетец и развернется... А, и про секс мало, почти ничего про секс нетути. Что тоже не может не вредить динамизьму, как знает каждый афтор.
Хотя как вспомнишь, с чего все начиналось, и шерсть на ногах дыбом встает. Меня лично уже задрало объяснять старшенькому, что седьмого Гарри он пока читать не будет. И еще лет шесть не будет. И почему именно. И пятого тоже, да-да. Звучит оно неубедительно, но должна же я исполнять свой Материнский Долг? А так если и прочитает, то тайком, самостоятельно, меня не напрягая... Кхм, аб чем это я?
Еще я вчера читала замечательный фанфик для любительниц Северуса Снейпа. Романтичный, ироничный и грустный. Очень-очень женский.
В этом стыдно признаваться, но я крайне люблю фанфики. Они придают новое измерение мифу. А чем больше измерений, тем крепче миф стоит, тем красивей его стены, переходы, окна, и тайные коридоры ведут уже в совсем неожиданные дали... Если фанфик хорош - тем лучше, но даже если он отвратителен, он выполняет свою задачу, - поддерживает миф. Коряво, да. Как умеет.
И не знаю даже, чего его все ругают? Нормальный такой боевичок, герои бодро движутся в сторону Ородруина, оставляя за собой горы трупов... Хотя вот как раз трупов маловато, да. Знаете, там есть главы, на протяжении которых никого не убили! И это при том, что любому афтору известно: кровавая резня - лучший способ придать сюжету динамизЬм! Но, может, ближе к концу сюжетец и развернется... А, и про секс мало, почти ничего про секс нетути. Что тоже не может не вредить динамизьму, как знает каждый афтор.
Хотя как вспомнишь, с чего все начиналось, и шерсть на ногах дыбом встает. Меня лично уже задрало объяснять старшенькому, что седьмого Гарри он пока читать не будет. И еще лет шесть не будет. И почему именно. И пятого тоже, да-да. Звучит оно неубедительно, но должна же я исполнять свой Материнский Долг? А так если и прочитает, то тайком, самостоятельно, меня не напрягая... Кхм, аб чем это я?
Еще я вчера читала замечательный фанфик для любительниц Северуса Снейпа. Романтичный, ироничный и грустный. Очень-очень женский.
В этом стыдно признаваться, но я крайне люблю фанфики. Они придают новое измерение мифу. А чем больше измерений, тем крепче миф стоит, тем красивей его стены, переходы, окна, и тайные коридоры ведут уже в совсем неожиданные дали... Если фанфик хорош - тем лучше, но даже если он отвратителен, он выполняет свою задачу, - поддерживает миф. Коряво, да. Как умеет.
Я,вообще-то, зашла чтобы похвалить книгу "По ту сторону рассвета" Ольги Чигиринской. Ее, наверно, уже почти все читали, а я никак решиться не могла, - поскольку способов испоганить историю Берена и Лютиен знаю куда больше, чем наоборот. Так вот, - она - наоборот! Книга потрясающая. Моя смеялась и рыдала. Слог, сюжет, мысли, чувства, минимум розовых соплей... Больше всего мне понравились аллюзии на "Черную книгу Арды" (ну не люблю я ее, не люблю). И похабные стишки про Мелькора, да.
Френдлента по странному созвучию принесла мне несколько открытий чудных, каковые спешу представить:
1) Эльфы на Звездолетах и Иисус Христос несут Спасение для Всех! via mareicheva. Спешитеспастись делать юзерпики!
2)Ценителям прекрасного похабникам и извращенцам: Песня рыцаря-пастуха. Боян.
3)А вот последнее, оно совсем не веселое, но в ту же строку: Княжна дала ссылку на сайт Пискаревского кладбища. И тут меня накрыло. Когда я еще училась в российской школе, а было это давно и неправда, нас регулярно на него возили. Я очень его любила - Вечный Огонь, Родина-Мать, простор, зелень... солнце.
Френдлента по странному созвучию принесла мне несколько открытий чудных, каковые спешу представить:
1) Эльфы на Звездолетах и Иисус Христос несут Спасение для Всех! via mareicheva. Спешите
2)
3)А вот последнее, оно совсем не веселое, но в ту же строку: Княжна дала ссылку на сайт Пискаревского кладбища. И тут меня накрыло. Когда я еще училась в российской школе, а было это давно и неправда, нас регулярно на него возили. Я очень его любила - Вечный Огонь, Родина-Мать, простор, зелень... солнце.
А, ну да.
Стихи это попытка защититься от хаоса. Просто ритм, отгораживающий твой мир от небытия, способ упорядочивания, считай - жизни.
Оказавшись, - так редко! - в одиночестве, - я иду, в голове бьется стих, реже чужой, но тут редкий подходит, - или свои неслыханные строки, обладающие силой спасти - упорядочить - запечатлеть что-то, чему нет у меня имени. Некую сверхценность, смысл.
Поэт не тот, кто слышит это (музыка сфер, ток крови в ушах, закоротившие нервные связи?), но тот, кто может записать. Мои стихи затихают раньше, чем я успеваю притронуться к бумаге, - слова вылетают из памяти, - лишь жалкие клочки застревают на годы, - я ворочаю их так и эдак, прикидывая, какой памятник - вроде ассирийских, - могла бы сварганить, не будь мне так их жалко.
Но впрочем, миссия выполнена и без того, стихи, - строки и ритмы, - нуждаются в воплощении, записывание - лишь побочный результат, вроде собирания коллекции фантиков от съеденных шоколадок.
Я собирала фантики в детстве, несколько раз, но мои коллекции разлетались по ветру...
Стихи это попытка защититься от хаоса. Просто ритм, отгораживающий твой мир от небытия, способ упорядочивания, считай - жизни.
Оказавшись, - так редко! - в одиночестве, - я иду, в голове бьется стих, реже чужой, но тут редкий подходит, - или свои неслыханные строки, обладающие силой спасти - упорядочить - запечатлеть что-то, чему нет у меня имени. Некую сверхценность, смысл.
Поэт не тот, кто слышит это (музыка сфер, ток крови в ушах, закоротившие нервные связи?), но тот, кто может записать. Мои стихи затихают раньше, чем я успеваю притронуться к бумаге, - слова вылетают из памяти, - лишь жалкие клочки застревают на годы, - я ворочаю их так и эдак, прикидывая, какой памятник - вроде ассирийских, - могла бы сварганить, не будь мне так их жалко.
Но впрочем, миссия выполнена и без того, стихи, - строки и ритмы, - нуждаются в воплощении, записывание - лишь побочный результат, вроде собирания коллекции фантиков от съеденных шоколадок.
Я собирала фантики в детстве, несколько раз, но мои коллекции разлетались по ветру...
